İlginç Psikolojik Araştırmalar

• Sanat Psikolojisi

Bir deneyde, katılımcılara sanat galerilerinden gelen ve araştırmacılar tarafından bilgisayarla oluşturulan resimler gösteriliyor. Ancak, etiketlerin rastgele yapıştırıldığı bir hile ile katılımcılar, resimlerin gerçekte nereden geldiğini bilmemelerine rağmen etiketlere güvenerek yanıltılıyorlar. Beyin görüntüleme cihazları kullanılarak yapılan deneyde, katılımcıların galeri etiketli resimlere bakarken haz bölgelerinde daha fazla aktivite gösterdiği ortaya çıkıyor. Ancak ilginç bir şekilde, gerçekte bilgisayar tarafından yapılmış olan resimlerde de aynı haz seviyesi yaşanıyor. Tersine, bilgisayar tarafından yapıldığı sanılan galeri resimleri gerçek hazzı sunamıyor. Bu durum, görsel algının, beklentilere göre nasıl şekillendiğini ve gerçek sanat deneyiminin etiketlerden bağımsız olduğunu gösteriyor.

• Asch Deneyi

1953 yılında Solomon Asch tarafından gerçekleştirilen ve çevrenin bireyin karar sürecini ne kadar etkilediğini anlamaya yönelik bir deneydir. Uyma Deneyi olarak da bilinen bu çalışma, katılımcılara bir görüş testine katılacakları söylenerek yapılmıştır. Deneklere gösterilen kartlardan birinde üç farklı uzunluktaki çizgiler bulunurken, diğer kartta tek bir çizgi vardır ve bu çizgi, diğer karttaki çizgilerden biriyle aynı uzunluktadır. Asch’ın asistanlarından oluşan diğer katılımcılar, önceden belirlenen yanlış cevapları vermeye başlar. Deneyin amacı, gerçek deneklerin diğer katılımcıların yanlış cevaplarından ne kadar etkilendiğini ölçmektir. Gerçek denek, diğer katılımcıların yanlış cevaplarını duyduktan sonra sırası geldiğinde %32 oranında bu yanlış cevaba katılmaktadır. Asch Deneyi, grup baskısının bireyin karar verme sürecini nasıl etkileyebileceğini gösteren önemli bir sosyal psikoloji çalışmasıdır.

• Rosenhan Deneyi

Psikiyatrik tanıların doğruluğunu sorgulayan ve akıl hastalığı tanısı konulan bireylerin nasıl algılandığını inceleyen bir araştırmadır. Deney, psikolog David Rosenhan tarafından gerçekleştirilmiş olup 1973 yılında Science dergisinde yayımlanmıştır. Deney iki aşamada gerçekleşmiştir.

İlk aşamada, Rosenhan ve ekibi sahte hasta rollerine bürünerek farklı kliniklere başvurmuşlardır. Kendilerini bazen halüsinasyonlar gören, bazen farklı psikolojik rahatsızlıklar yaşayan sahte hastalar olarak tanıtmışlardır. Kliniklere kabul edildikten sonra, sahte hastalar normal davranışlar sergilemeye başlamışlar ve sağlıklarının düzeldiğini ifade etmişlerdir. Ancak, bu durum genellikle ciddiye alınmamış, hatta sahte hastalara antipsikotik ilaçlar önerilmiştir. Sahte hastalar, deneyin gereği olarak yaklaşık 19 gün boyunca klinikte tutulmuşlardır.

Deneyin ikinci aşamasında, bir klinik Rosenhan’a, kendi kliniklerine sahte hastalar göndermesini teklif etmiştir. Klinik çalışanları, gelen gerçek hastalar arasında sahte hastaları ayıramamış ve yanlış teşhislerde bulunmuşlardır. Bu durum, psikiyatrik tanının güvenilirliğinde soru işareti oluşturmuştur. Bununla birlikte insanların normal ve akıl hastası olanları birbirinden ayıramama problemine işaret etmiştir.

Rosenhan Deneyi, psikiyatri alanında yapılan tanıların eleştirilmesine neden olmuştur. Aynı zamanda dehümanizasyon risklerine dikkat çekmiştir. Bu deney, psikiyatrik uygulamalara karşı genel bir güvensizlik oluşturarak önemli bir etki yaratmıştır.

• Proust Etkisi

Araştırmacılar, koku ve hafıza arasındaki güçlü bağlantıyı inceleyerek Proust etkisini ortaya koymuştur. Bu etki, belirli kokuların kişiyi geçmiş anılarına götürme yeteneğini tanımlar. Yapılan bu psikolojik deneyler, bazı kokuların bireyleri önceki deneyimlere geri götürme gücüne sahip olduğunu göstermiştir.

• Ürün Seçiminde Müzik Etkisi

Mağazalarda çalınan müziğin, tüketicilerin ürün tercihlerini nasıl etkilediği üzerine yapılan bir araştırmadır. Hızlı tempolu müziğin daha enerjik ve uyandırıcı hissettirdiği gözlemlenmiştir. Bu nedenle tüketicilerin daha fazla harcama yapma eğiliminde oldukları sonucu ortaya çıkmıştır.

• Bystander Etkisi

Psikologlar, Bystander Etkisi olarak bilinen fenomeni inceleyerek ilginç bir bulgu elde ettiler. Bir kişinin kalabalık içinde acil bir durumda yardım etmeme eğiliminde olduğunu gösterir. Yani, insanlar, bir olaya tanık olmalarına rağmen diğer insanların yardım etmelerini bekleyebilirler.

Daha fazla bilgilendirici içerik için Microfon Blog‘a göz atabilirsin! Eğitim ve kariyerle ilgili fırsatlardan haberdar olmak için Microfon.co‘yu ziyaret etmeyi unutma!

The post Psikolojik Araştırmalar: İlginç ve Şaşırtıcı Bulgular appeared first on Microfon Blog.

Sanat Terapisi

Sanat terapisi, duygusal ifadenin bir sanat formu aracılığıyla gerçekleştiği, kişisel keşif ve iyileşme yolunda önemli bir araç olan etkileyici bir terapi türüdür. İşte sanat terapisinin ne olduğu ve nasıl uygulandığına dair bir derinlemesine bakış!

Sanat terapisi, resim, heykel, müzik, dans gibi sanat formları aracılığıyla bireyin iç dünyasını anlamaya ve ifade etmeye yönelik bir terapi yöntemidir. Burada, sanat eserleri terapistin rehberliğinde, duygusal durumları ifade etmek ve anlamak için bir araç olarak kullanılır.

Nasıl İşler?

Birey, terapist rehberliğinde sanat eserlerini oluşturarak içsel duygularını ifade eder. Renk, form, ve desenlerle duygusal ifade özgürce ortaya çıkar. Terapist, oluşturulan sanat eserlerini inceleyerek sembollerin ve ifadelerin ardındaki duygusal derinliği anlamaya çalışır. Böylelikle, bireyin iç dünyasına daha fazla ışık tutar.

Sanat terapisi, bu yaratıcı sürecin kişisel gelişime ve iyileşmeye nasıl katkıda bulunduğunu keşfetmeyi amaçlar. Birey, sanat aracılığıyla duygusal dengeyi sağlama ve zorluklarla başa çıkma konusunda desteklenir.

Uygulama Alanları

• Duygusal Sorunlar: Depresyon, anksiyete, stres gibi duygusal sorunlarla başa çıkma sürecinde etkili olur.
• İletişim Zorlukları: Sözlü ifadeyle zorlanan bireyler için duygusal ifadeyi güçlendirir.
• Gelişimsel Bozukluklar: Otizm spektrum bozukluğu gibi gelişimsel sorunlarla başa çıkma sürecini destekler.
• Bağımlılık Sorunları: Bağımlılıkla mücadelede duygusal iyilik hali ve kendi kimliklerini bulmada yardımcı olur.

Sanat Terapisinin Faydaları

Psikoloji ve sanatın etkileşimi birçok olumlu etki sunmaktadır.

• Sanat terapisi, bireylerin duygusal ifade becerilerini güçlendirir ve duygusal iyilik hallerini artırır.
• Sanat terapisi, stresle başa çıkma mekanizmalarını geliştirir. Bununla birlikte, zihinsel sağlığı olumlu bir şekilde etkiler.
• Sanatın ifade gücü, bireylerin sözlü ifadenin ötesinde iletişim kurmalarına olanak tanır. Aynı zamanda terapist ve birey arasındaki etkileşimi güçlendirir.
• Sanat aracılığıyla ifade, bireylerin kendi düşüncelerini, duygularını ve kimliklerini daha derinlemesine anlamalarını sağlar.
• Grup sanat terapisi, sosyal bağları güçlendirir. Bununla birlikte, bir destek ağı oluşturarak bireylere destek sağlar.

Sanat terapisi, geleneksel terapötik yöntemlere alternatif bir yaklaşım sunar. Aynı zamanda, bireyleri içsel dünyalarını keşfetmeye teşvik eder ve ruhsal sağlıklarını güçlendirir. Bu, sanatın insan psikolojisi üzerindeki olumlu etkilerini vurgular. Bireylerin kendilerini ifade etmelerini sağlamanın yanı sıra, topluluk içindeki bağları güçlendirir.

Sanatın iyileştirici gücünü bir de Melissa Walker’dan dinleyelim:

Sanat terapisi, psikoloji ve sanatın kesişiminden doğan güçlü bir terapi yöntemidir. Bu benzersiz yaklaşım, bireylere duygusal iyilik hallerini artırma, stresle başa çıkma becerilerini güçlendirme ve öz-farkındalıklarını derinleştirme fırsatı sunar. Aynı zamanda topluluk içindeki bağları güçlendiren ve bireylerin kendilerini ifade etmelerine olanak tanır.

Aslında, sanat terapisi, ruhsal sağlık alanında önemli bir rol oynamaktadır. Bu terapi türü, her bir bireye özgü bir deneyim sunar. Bu deneyimler, içsel dengeyi bulma ve duygusal güçlenme konusunda etkili bir destek sağlamaktadır.

Bu yolculuğunuzda çeşitli içeriklere ulaşmak istiyorsanız Microfon Blog‘u ziyaret edebilirsiniz. Ayrıca kariyer ve eğitimlerle alakalı daha fazla fırsat için Microfon.co‘yu incelemeyi unutmayın!

The post Psikoloji ve Sanatın Buluşma Noktası: Sanat Terapisi appeared first on Microfon Blog.

Duygusal Dayanıklılık

Duygusal dayanıklılık, zorluklarla başa çıkabilme ve olumsuz duygusal durumlarla etkili bir şekilde baş edebilme yeteneğini ifade eder. Bu kavram, stres, kaygı, hayal kırıklığı gibi duyguların bireyin yaşam kalitesini olumsuz etkilemesini engelleme amacını taşır. Duygusal dayanıklı bireyler, bu tür zorluklar karşısında çözüm odaklı düşünme, duygularını anlama ve ifade etme yeteneklerine sahiptirler. Aynı zamanda, olaylara olumlu bir bakış açısıyla yaklaşma ve hayatlarında kontrol edemeyecekleri şeylere odaklanma yetenekleriyle dikkat çekerler.

Kısacası duygusal dayanıklılık, hayatın hızlı virajlarında güçlü kalmamızı sağlar. Ne zaman bir zorlukla karşılaşsak, içimizdeki güçlü kahramanın uyanması gerekir. Bu kahraman, olumsuz duygulara meydan okuyan bir süper kahramandır!

Esneklik

Peki, hayatın karmaşık dansına nasıl ayak uydurabiliriz? İşte bu noktada devreye esneklik girer. Esnek olmak, dansın ritmine göre ayak uydurabilme yeteneğidir. Bazen planlar değişir ve beklenmeyen sürprizlerle karşılaşabiliriz. Ama esnek bireyler, bu değişikliklere dans eder gibi ayak uydurabilir. Ayrıca, bu değişimleri bir macera olarak görebilirler.

Esneklik, değişen koşullara uyum sağlayabilme, planları revize edebilme ve belirsizlikle başa çıkabilme yeteneğini ifade eder. Hayatta her zaman planlarımızın beklenmedik değişikliklere uğradığı durumlarla karşılaşabiliriz. Esnek bireyler, bu değişikliklere direnç göstermek yerine, yeni durumlara uyum sağlama ve fırsatları değerlendirme yeteneğine sahiptirler. Esneklik aynı zamanda öğrenmeye açık olmayı, hatalardan ders çıkarmayı ve değişimi kucaklamayı içerir.

Hayatta Birleşen İki Güçlü Müttefik

The post Duygusal Dayanıklılık ve Esneklik: Hayata Renk Katmak appeared first on Microfon Blog.

Microfon ve Maya Vakfı, Kahramanmaraş’ta Şubat 2023 tarihinde meydana gelen depremin etkilediği nüfusa yönelik psikososyal destek çalışmalarında bulunan ruh sağlığı hizmet sağlayıcılarının yeteneklerini güçlendirmeyi hedefleyen bir iş birliği projesini duyurmaktan gurur duyuyor. “Travma Bilgeliği: Saha Uygulayıcısı Eğitimi Projesi“, uzman kadrosuyla travmaya maruz kalmış 5-24 arasındaki bireylere ve bu bireylere bakım verenlere psikososyal destek sağlayan Maya Vakfı iş birliğinde toplumun travma sonrası ruh sağlığını desteklemek amacıyla hayata geçirilmektedir.

Travma Bilgeliği: Saha Uygulayıcısı Eğitimi Projesi, depremin yol açtığı travmatik deneyimlerle başa çıkmak için alanında uzman hale gelmeyi amaçlayan ruh sağlığı profesyonellerine yönelik bir kapasite geliştirme programıdır. Program, bu alandaki profesyonellerin bilgi birikimini arttırmak için hazırlanmıştır. Psikososyal destek hizmetlerini daha etkili bir şekilde sunmak ve olası afet ve acil durumlar için hazırlıklı olmalarını sağlamak amacıyla tasarlanmıştır.

Microfon Genel Müdürü Mesut Keskin

“Travma Bilgeliği: Saha Uygulayıcısı Eğitimi Projesi, toplumumuzun karşılaştığı travmatik deneyimlere yanıt vermek ve ruh sağlığı hizmetlerini güçlendirmek için kilit bir adım olarak görüyoruz” dedi. “Maya Vakfı ile iş birliği yaparak, travma sonrası destek konusunda önemli bir fark yaratacağımıza inanıyoruz.”

Maya Vakfı Genel Müdürü Yunus Emre Ünsal

“Travma Bilgeliği: Saha Uygulayıcısı Eğitimi projemizde uzman ekibimizle birlikte deprem bölgesinde yeni çalışmaya başlamış ya da çalışacak olan genç ruh sağlığı uzmanlarının travma alanında kapasitelerini geliştirmekten ve onları saha çalışmaları sürecinde desteklemekten dolayı heyecan duyuyoruz.” dedi.

Proje, Kahramanmaraş ve çevresindeki bölgelerdeki ruh sağlığı hizmetlerinin güçlendirilmesine katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Aynı zamanda toplumun afetlerle başa çıkma becerilerinin artmasına katkıda bulunmayı hedeflemektedir.

Travma Bilgeliği: Saha Uygulayıcısı Eğitimi Projesi; Psikoloji, Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık, Sosyal Hizmet Bölümü ve Travma ve Afet Çalışmaları (lisans veya yüksek lisans) ve Psikoloji ile ilgili yüksek lisans bölümlerinde eğitim gören ya da yeni mezun/ bu alanda yeni çalışmaya başlamış olan adayların başvurularına açıktır.

Başvuru yapacak adayların; alanda hali hazırda bir kurumda çalışması ve/veya alanda çalışmaya hazırlanan yeni mezun psikolog veya psikolojik danışman olması gerekmektedir. Seçilen tüm adaylar; 4 ay boyunca kapasite geliştirme eğitimlerine ve süpervizyon oturumlarına dahil edilecektir.

Başvuru için: https://microfon.co/ilan-temel-bilgiler?su=haAAQuOV_Yg%3D&sc=ofez7U6KjKI%3D

The post Microfon ve Maya Vakfı Deprem Bölgesi İçin İş Birliğine Gidiyor! appeared first on Microfon Blog.

Travma Bilgeliği: Saha Uygulayıcısı Eğitimi başvuruları başladı!

Proje Hakkında

Bu pozisyon ile, Maya Vakfı’nda ekibe dahil olduğunda proje kapsamında travma, travma bilgili yaklaşım ve toplumsal travma yaşayan bireylerle çalışma hakkında kapasite geliştirme eğitimlerine katılacak, psikolojik ilk yardım, klinik ilk değerlendirme, motivasyonel görüşme, kayıp yas ve mülteci ruh sağlığı, ikincil stres ve öz bakım gibi konularda bilgi birikimini arttıracaksın. Buradan edindiğin kazanımlarla hali hazırda devam eden veya yeni başlayacağın başka kurumlardaki iş pozisyonunda yararlanıcılara daha etkili ve yetkin bir şekilde psikososyal destek çalışmalarında bulunurken öğrendiklerini uygulayabildiğin bir yetkinlikle mesleki hayatına devam edeceksin.

Kapasite geliştirme oturumlarından öğrendiğin bilgileri uyguladıktan sonra süpervizyon olarak saha deneyimini arttıracaksın. Tüm bunlarla beraber hem mesleki kapasiteni arttıracaksın hem de psikolojik dayanıklılığını güçlendireceksin.

Program Süresi

• Ekim-Ocak arası haftada bir gün 3 saat olacak şekilde eğitim,
• Ocak-Şubat aylarında da haftada bir gün 3 saat olacak şekilde süpervizyon ve değerlendirme oturumları yürütülecek.

Eğitim Program ve İçeriği

• Ekim (Genel PSS bilgisi):

  1. Travmatik stres
  2. Travmatik deneyimlerin etkileri
  3. Güvenli alan oluşturma
  4. Psikolojik ilk yardım
  5. Değerlendirme
  6. Stabilizasyon
  7. Yönlendirme
  8. Özbakım

• Kasım (teorik bilgi ve uygulama): 

  1. Çocuklarda travma
  2. Psikososyal destek çalışma içerikleri
  3. Çocuk ve aileleriyle görüşme
  4. Klinik değerlendirme
  5. Örnek vaka çalışmaları
  6. Travmatik stres tepkilerine müdahale
  7. Sosyal desteği güçlendirme
  8. Sınırlar
  9. MHPSS alanında etik

• Aralık (ek eğitimler) 

  1. Öz bakım
  2. İkincil travmatizasyon
  3. Sanat temelli aktivite uygulamaları
  4. Diğer (ihtiyaca göre)

• Ocak ve Şubat:

  1. Süpervizyon
  2. Değerlendirme

Başvuru Koşulları:

• Psikoloji, Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık,  Sosyal Hizmet Bölümü ve Travma ve Afet Çalışmaları (Lisans veya yüksek lisans)  ve Psikoloji ile ilgili Yüksek Lisans Bölümlerinde eğitim görüyor olmak.
• Lisans 4. sınıf öğrencisi olmak.
• Yüksek lisans öğrencisi olmak.
• Yeni mezun veya bu alanda yeni çalışmaya başlamış olmak.
• 4 ay boyunca sürecek program eğitim ve aktivitelerine eksiksiz katılım göstermek.

Adaylardan Beklentiler

Katılımcılardan, program süresince projenin eğitimlerine bağlılık ve sürekli katılım göstermeleri, öğrendikleri bilgileri yararlanıcılara uygulamaları ve süpervizyonlara getirmeleri, edindikleri bilgileri kendi çevrelerindeki ruh sağlığı çalışanlarına yayarak travma alanında kapasite geliştirmeye katkı sağlamaları beklenmektedir.

Son Başvuru Tarihi 1 Ekim 2023! Hemen tıkla ve kesinlikle bu programa başvur!

Elbette bunun gibi eğitimlere başvuru yapmak için Microfon’u takip etmelisin!

The post Microfon ve Maya Vakfı ile Travma Odaklı Eğitim appeared first on Microfon Blog.

Psikoloji ve Psikolojik Danışmanlık ve Rehberlik (PDR), insan davranışları, düşünceleri ve duygusal durumları anlamayı amaçlayan iki önemli alanı temsil eder. Ancak, bu iki alan arasındaki farklar bazen karmaşık olabilir. Microfon Blog’ta bulunan bu yazımızda, PDR ve Psikoloji arasındaki temel farkları inceleyecek ve hangi durumlarda hangi alana başvurmanız gerektiğini anlatacağız.

PDR (Psikolojik Danışmanlık ve Rehberlik) Nedir?

Tanımı ve Amaçları

• PDR’nin odak noktaları ve hedefleri
• Danışmanlık ve rehberlik süreçleri

Alanda Çalışan Profesyoneller

• Psikolojik danışmanların rolleri ve yetkinlikleri
• Hangi durumlarda PDR uzmanlarına başvurulur?

Avantajları ve Kullanım Alanları

• PDR’nin günlük yaşamda nasıl kullanılabileceği
• Kişisel gelişimde PDR’nin rolü

Bu bölümde kariyerini ilerletmek isteyenler için kesinlikle ”Uzman Psikolojik Danışman Zeynep Balcı Kitap Önerileri” başlıklı güzel bir yazımız olduğunu söylemek istiyoruz!

Psikoloji Nedir?

Kapsamı ve Amaçları

• Psikolojinin farklı alt alanları (klinik, sosyal, bilişsel vb.)
• Duygusal ve zihinsel sağlık sorunlarının tedavisi

Alanda Çalışan Profesyoneller

• Klinik psikologların rolü ve yetkinlikleri
• Psikolojik rahatsızlıkların teşhisi ve tedavisi

Uygulama Alanları

• Çocuk, ergen, yetişkin veya yaşlılara yönelik psikoloji hizmetleri
• Toplumsal sorunların çözümünde psikolojinin etkisi

Bu bölümde kariyer yapmak isteyenler için de elbette önerimiz var!  ”Uzmanına Sorduk: Psikoloji ve Kariyer” başlıklı röportajımızı kesinlikle öneriyoruz!

PDR ile Psikoloji Arasındaki Temel Farklar

Odak Noktaları

• PDR: Danışanların kişisel gelişim ve yaşam becerileri üzerine odaklanır.
• Psikoloji: Duygusal, bilişsel ve davranışsal sorunların teşhisi ve tedavisi amaçlanır.

Yaklaşımları

• PDR: Genellikle sorun çözme, destek ve danışanın potansiyelini ortaya çıkarma üzerine yoğunlaşır.
• Psikoloji: Bilimsel yöntemler ve terapötik teknikler kullanarak psikolojik rahatsızlıkları tedavi eder.

Hangi Durumda Hangi Alana Başvurmalısınız?

PDR İdealdir:

• Kişisel gelişim hedeflerinizi netleştirmek istediğinizde.
• Yaşam becerilerinizi geliştirmek veya kararlarınızı destek alarak vermek istediğinizde.

Psikoloji İdealdir:

• Duygusal sıkıntılar, anksiyete, depresyon gibi ciddi psikolojik sorunlarla mücadele ettiğinizde.
• Psikolojik rahatsızlıkların tanısı ve tedavisi gerektiğinde.

PDR ve Psikoloji, bireylerin duygusal ve zihinsel sağlığını iyileştirmek amacıyla farklı yaklaşımlar sunar. PDR kişisel gelişimi desteklerken, psikoloji ciddi psikolojik sorunları tedavi eder. Hangi alana başvurmanız gerektiği, ihtiyaçlarınıza ve sorunlarınıza bağlı olarak değişebilir. Uygun uzmana başvurarak, sağlıklı bir zihinsel ve duygusal dengeyi koruyabilirsiniz.

Bu iki alanın birinde eğitim gören öğrenciler için burs fırsatları ise elbette bu yazıda!

Daha fazla bilgilendirici yazı için kesinlikle Microfon Blog sayfasını her zaman ziyaret edebilirsin.

The post PDR ve Psikoloji Arasındaki Farklar appeared first on Microfon Blog.

Neyse ki, birçok kuruluş ve vakıf, psikoloji öğrencilerine yönelik fırsatlar sunmaktadır. Böylece, başarılı ve ihtiyaç sahibi öğrencilere maddi destek sağlayarak, psikoloji eğitimlerini sürdürmelerine yardımcı olur. Ayrıca, öğrencilere ek fırsatlar sunabilir, örneğin araştırma projelerine katılma imkanı, stajyerlik pozisyonları veya konferanslara katılım gibi.

Psikoloji bursları genellikle eğitim kurumları, araştırma merkezleri, vakıflar ve hükümet destekli programlar tarafından sağlanır. Bu kuruluşlar, psikoloji alanında yetişmiş ve nitelikli profesyonellerin sayısını artırmayı hedeflerken aynı zamanda toplumun psikolojik ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik sorumluluklarını da yerine getirirler. Bu nedenle, başvuran öğrencilerin psikolojiye olan ilgilerini ve motivasyonlarını göstermeleri önemlidir.

Neden Önemlidir?

Psikoloji bursları, öğrencilere maddi destek sağlamanın yanı sıra, ek avantajlar sunarak onların akademik ve profesyonel gelişimlerine katkıda bulunur. Staj imkanları, öğrencilere gerçek dünya deneyimi kazandırırken, araştırma projeleri öğrencilerin bilimsel yöntemleri uygulama ve araştırma becerilerini geliştirme şansı verir. Ayrıca, öğrencilere mentorluk desteği sağlayarak deneyimli profesyonellerle iletişim kurma ve kariyerlerini şekillendirme fırsatı sunar.

Psikoloji eğitimi burslarına başvururken, öğrencilerin burs veren kuruluşların kriterlerini dikkatlice incelemeleri ve başvuru süreçlerini takip etmeleri önemlidir. Genellikle başvurular öğrencinin akademik başarısı, motivasyon mektubu, referans mektupları ve maddi ihtiyaçları gibi faktörlere dayanır. Ayrıca, burs veren kuruluşların web sitelerini ziyaret ederek güncel burs fırsatları hakkında daha fazla bilgi edinmek de önemlidir.

Sonuç olarak, psikoloji eğitimi alan öğrenciler için burs fırsatları mevcuttur. Böylece, maddi destek sağlamanın yanı sıra öğrencilere ek avantajlar sunarak akademik ve profesyonel gelişimlerine katkıda bulunur. Psikolojiye ilgi duyan ve bu alanda kariyer yapmayı hedefleyen öğrencilerin, burs veren kuruluşları araştırmaları ve başvurularını zamanında yapmaları önemlidir. Böylece, psikoloji eğitimlerini sürdürmelerine yardımcı olacak burs fırsatlarını değerlendirmek mümkün olacaktır.

Kuruluşlar

İşte bazı psikoloji bursları ve eğitim fırsatları sunan kuruluşlar ve nasıl ulaşabileceğiniz hakkında genel bilgiler:

1. Türkiye Bilişsel Davranışçı Terapi ve Araştırma Derneği (TBCD):

TBCD, bilişsel davranışçı terapi alanında faaliyet gösteren bir dernektir. Eğitim programları ve sertifikalar sağlamaktadır. TBCD’nin resmi web sitesini ziyaret ederek daha fazla bilgi alıp iletişim bilgilerine ulaşmak mümkündür.

2. Türk Psikologlar Derneği (TPD):

Türkiye’nin en büyük psikologlar derneklerinden biridir. Psikoloji alanında çeşitli eğitim ve fırsatlar sunmaktadır. TPD’nin web sitesini ziyaret ediniz. Böylece burslar, eğitim programları ve iletişim bilgileri hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz.

3. Türkiye Psikiyatri Derneği (TPD):

TPD, psikiyatri alanında faaliyet gösteren ve psikolojiye yakın bir disiplindir. Dernek, psikiyatri ve psikoloji eğitimi alanında fırsatlar sunacaktır. TPD’nin web sitesini ziyaret ederek daha fazla bilgi edinebilir ve iletişim bilgilerine erişebilirsiniz.

Bu kuruluşlar hakkında daha detaylı bilgilere ve güncel burs veya eğitim fırsatlarına ulaşmak önemlidir. Bu yüzden  kurumların resmi web sitelerini ziyaret etmeniz ve iletişim bilgilerini kullanarak doğrudan kendilerine başvurmanız gerekir. Ayrıca, internet arama motorlarında kuruluşların adlarını kullanarak daha fazla bilgiye almak mümkün.

The post Burslar ve Psikoloji Eğitimi Fırsatları appeared first on Microfon Blog.

Sayın Microfon ‘lu, Microfon.co olarak kariyer yolculuğunun her adımında yanında olmaya çalışıyoruz. Bu amaçla sana kariyerinde yol göstermesi için alanında uzman insanlarla röportaj yaptık. Bugünkü kariyer alanımız ise psikoloji! Bu doğrultuda psikolog Melike Avcı ve meslektaşı Eda Avcı ile bir röportaj yaptık.

Psikolog Eda Kaşıkçı ve Psikolog Melike Avcı

Ankara’da “ulaşılabilir terapi” mottosuyla yola çıkan Eda Kaşıkçı ve Melike Avcı, Melida Psikoloji ‘yi kurdular. Microfon Blog olarak onları ziyaret etme kararı aldık. Hem onlara hayırlı olsun dileklerimizi ilettik hem de çaylarını içip sorular sorduk. Kariyerlerinin kısa bir yolculuğuna çıktığımız röportajımız çok keyifli geçti! Merak ettiysen hadi röportajımıza bir göz at.

Öncelikle sizden kendinizi tanıtmanızı isteyeceğim; Kimsiniz, psikolog olurken hangi aşamalardan geçtiniz?

E. K. : “Ben psikolog Eda Kaşıkçı. Meslekte dördüncü yılım. Zaten küçüklükten beri istediğim bir bölümdü. Hep bunu hedefleyerek ve bu doğrultuda adım attım. Ben üniversiteyi Bakü’de okudum, Azerbaycan’da. Orada da bir meslek geçmişim olmasına rağmen, Türkiye’ye dönüş yapmak istedim.

Yeni mi dönüş yaptınız?

E. K. : “Hayır hayır, meslekte dördüncü yılım. Bir süre git gel yaptım Türkiye’ye. Ardından proje için yeniden döndüm Azerbaycan’a. Fakat şu an Türkiye’deyim!”

Sizi tanıyalım lütfen?

M. A. :“Ben de psikolog Melike Avcı. Meslekte bu yıl itibariyle beşinci yılımı tamamladım. Ankara Üniversitesi’nden mezun olduktan hemen sonra meslek hayatına başladım. Öncesinde de çok fazla gönüllü ve zorunlu staj deneyimlerim oldu. Hem sivil toplum kuruluşlarında ve sivil alanda, hem de devlet kurumlarında çalışma deneyimim oldu. Mesleğe başladığımdan beri aile ve çocuk alanında çalışıyorum. Ben de projeler vasıtasıyla bir çok kez yurtdışına gidip geldim. Sonrasındaysa Eda Hoca ile tanışıp bu terapi merkezini açmaya karar verdik. Terapi merkezimizin doğuş hikayesi ise aslında bizim tanışmamız diyebilirim.”

Peki madem lafı geçti sormak istiyorum, psikoloji stajında ne gibi zorluklarla karşılaştınız?

M. A. :“Staj konusundaki en büyük zorluk kurum bulmak olmuştu o zamanlar. Benim Ankara Adalet Sarayı’nda, Toplum Gönüllüleri Vakfı’nda, Sivil Toplum Geliştirme Merkezi’nde ve tabii ki hastanede staj deneyimlerim oldu. Orada karşılaştığımız en büyük zorluk kendimizi kabul ettirme aşamasında oluyordu. Şu an insanlar daha şanslı zira bizim dahi kurum olarak bir stajyer kadromuz var. Artık kurumlar daha fazla talep ediyorlar. O yüzden bu zorluk bir nebze olsun aşılmış olabilir. Fakat bizim lisans yıllarımızda, ben bir merkeze girip ‘Ben burada stajyer olmak istiyorum.’ dediğimizde kabul edilmiyorduk.”

Anladım, teşekkür ederim. Psikolog olma hedefi ile yola çıktığınızdan bahsettiniz, bu yoldaki en büyük zorluk neydi sizin için?

M. A. : “Motivasyonum çok yüksekti ve hiçbir zorluğu zorluk olarak algılamadım ben.

E. K. : “Ben de aynısını düşündüm. Hep istediğim bir şey olduğu için, hep onun için bir çabam vardı. Tüm bunlara ek olarak severek çabaladım; stajı da aynı şekilde. Ben Azerbaycan’ın en büyük ruh ve sinir hastalıkları hastanesinde staj yaptım. Çok zor anlarımız oldu ama onu bile sevdim, öyle söyleyeyim…”

Siz birer terapist olarak, klinik psikolojinin geleceği hakkında ne düşünüyorsunuz?

E. K. : “Aslına bakarsanız o yalnızca kalıplaşmış bir yargı olarak insanların aklında kalmış. Yani herkes biliyor ki çok başka lisanslardan psikologlar da yüksek lisansını klinik alandan yapıp ortaya ben psikoloğum diye çıkabiliyor. O yüzden biraz önyargılıyız diyebilirim.”

M. A. : “Şöyle bir şey var bizim alanımız maalesef ki çok popülerleşti. Maalesef ki diyorum altını çizerek çünkü diziler, kitaplar hatta ve hatta sosyal medyada pompalanan psikoloji sevdasından dolayı bile işin ehli olmayan insanların ortaya çıkmasına sebep oldu. Kurallar gereğince alanın lisansına sahip kişilerin klinik alandan yüksek lisans diplomasını alması gerekirken çok farklı alanlardan insan bile bu alandan yüksek lisans diploması alabiliyor.”

Peki yeni açılmış bir terapi merkezi olmanın avantaj ve dezavantajları neler?

E. K. : “Aslında biz Melike Hoca ile bir buçuk yıldır yurtdışındaydık. Birlikte bir proje içinde yer alıyorduk. Sonrasında ülkeye döner dönmez bu yola beraber adım attık. En avantajlı tarafı, mesleğin içindeyiz ve kendimize ait. Çünkü kendi etik değerlerimiz doğrultusunda bu yolda yürüyebiliyoruz. Şu ana kadar bir dezavantaja rastlamadık.”

M. A. : “Etik konusunda katılıyorum. Az önce konuştuğumuz staj konusunda da bu var. Kendi merkezimizi açana dek çok fazla etik ihlali ile karşılaştık. Ve bu etik ihlalini yapmaya zorlandık. Biz Melida Psikoloji’yi açarken en büyük hedefimiz ve mottomuz şuydu: ‘Bilimin ve etiğin ışığından çıkma!’. Bu amaç doğrultusunda da kurduk terapi merkezimizi. Avantajlar bir diğeri de şu ki, etik değerlerimizden sapmadan terapi yapmak. O yüzden bu bizim motivasyonumuzu yüksek tutuyor. Dezavantaj ise etik ihlali yapan kurumlara karşı mücadele etmek sanırım.”

Son sorum ise, bu alanda ilerlemek isteyen adaylara tavsiyeleriniz nelerdir?

M. A. : “Bence verilebilecek en büyük tavsiye, kendi değerlerine uyan insanların yanında deneyim kazanmaları. Biz de stajyer yetiştirmek istiyoruz. Tamamen bizim etik değerlerimize uygun, bilimsel ve yenilikçi terapi yöntemlerini kullanabilen adaylar. Mesleğe yeni başlayacak ya da bu yolda ilerleyecek insanlara da bunu öneririz. Kendi bakış açılarına uyan kurumlarda deneyim kazansınlar. Ek olarak psikoloji yalnızca terapiden ibaret değil. Ya da psikoloji eşittir terapi demek değil. Çünkü psikoloji kitap okumayı gerektiriyor, film izlemeyi de gerektiriyor. Demek istediğim bazı filmlerde güzel psikanaliz okumaları yapılması gerekiyor örneğin. Ya da gazete okumayı gerektiriyor. Çünkü psikoloji toplumu okumayı istiyor. Bunlar da yalnızca staj yapılarak elde edilen şeyler değil. Tüm bu bağlamlarda konuşursak psikoloji hayatın kendisi oluyor.”

Sizin psikolog adaylarına özel bir tavsiyeniz var mı?

E. K. : “Ya her şeyden önce istemek bence, zira istemeyerek hiç bir şekilde hiç bir işe adım atılmaz. Bence en önemli faktör motivasyonları. En başından beri dediğimiz gibi motivasyonumuz çok yüksekti. Hem motivasyon hem de Melike Hocamın da dediği gibi deneyimlemek.”

Röportajımızın sonuna geldik. Umarım okurken keyif almışsındır. Eğer bizi sorarsan röportajı yaparken müthiş keyif aldık. Bizimle röportaj yapmayı kabul ettikleri için Melida Psikoloji’nin kurucuları Psikolog Melike Avcı ve Psikolog Eda Kaşıkçı’ya teşekkürlerimizi sunarız.

Eğer sen de deneyim kazanmak ve bu alanda kendini geliştirmek istersen seni Microfon.co’ya bekliyoruz. Eğer zaten Microfonlu isen zaten biliyorsundur ama biz hatırlatalım; sitemizde bir çok burs ve staj imkanı seni bekliyor!

The post Uzmanına Sorduk: Psikoloji ve Kariyer appeared first on Microfon Blog.

Herkesin bir gölge/karanlık tarafı vardır ve bu kısım, kişinin bilinçli yaşamında ne kadar az entegre edilirse, bir o kadar karanlık ve yoğun bir hale gelir. Eğer görünürde aşağı/karanlık olarak gördüğümüz parçamız bilinçli ise kişinin onu düzeltmek için her zaman bir şansı vardır fakat bu parçamız baskılanır ve bilincimizden dışlanırsa, hiçbir zaman düzeltilemez.

Carl Gustav Jung, Psikoloji ve Din

Kendimizi iyi bir insan olarak görüyoruz. En azından birçoğumuz diyelim. Peki gerçekten de iyi miyiz? Yoksa bir yanılgı içerisinde kendimizi mi kandırıyoruz? Görmek istediklerimiz mi bizi iyi biri olarak tanımlamamıza yetiyor? Peki ya görmediğimiz, bilmediğimiz taraflarımız? Belki de göremediğimiz demeliyiz. Bastırdığımız, yok saydığımız taraflarımız yok mu? Hani o hep görmezden geldiğimiz, kendisinden kaçtığımız karanlıklarımız.. Sen. Evet, sen. Kendini mutlak iyi gibi gören sen. Tüm çirkinliklerin içindeki aydınlık olarak kaldığını sanan sen. Gerçekten de sandığından mı ibaretsin?

Gölge yönümüzü tanımak, kusursuz olmadığımızı kabul etmemiz için bize gereken alçakgönüllüğü sağlar.

– C. G. Jung

Gölge Kavramı

Analitik psikolojinin kurucusu olan psikiyatr Carl Gustav Jung, insanın karanlık tarafından bahsetmiş ve buna “gölge” kavramı (arketipi) adlandırması yapmıştır. 

Buna göre gölge, kişiliğimizin derinlerinde kalmış karanlık taraflarımızdır. Bütün bastırılmışlıklarımız, benliğimizin kabullenmek istemediği ilkelliklerimiz ve toplumdan uzaklaştırdığımız sırlarımızdır. Belki de tahmin bile edemeyeceğimiz taraflarımızı barındırır gölge. Ne ki İnsan doğasının karmaşık ve vahşi tarafıdır.

İnsan olarak, biz, çirkin gördüğümüz taraflarımızı kabul etmeme eğilimindeyizdir. Bunun sonucunda belki de ömür boyu bastırılmış olarak kalan taraflarımız vardır. İstenmeyen, kabul görmeyen taraflarımız bilinçdışı zihnimize itilir. Ve ilgilenmediğimiz, üzerine düşmediğimiz bu taraflarımız karanlıkta kalır. Ancak karanlıkta kalan bu taraflarımız hayatımızı biz farkında olmasak da şekillendirir. Gölgemizin farkında olup onu kontrol edemediğimiz sürece de biz onun kontrolüne gireriz. Nitekim belki de bir ömür boyu gölgemizin boyundurluğu altında yaşarız…

Jung’a göre, onu bastırdığımızda, kendisini “yansıtabilir” ve psikoz ya da nevroz şeklinde ortaya çıkabilir.

Gölgemizle Yüzleşmek

Kişi aydınlık figürleri hayal ederek aydınlanmaz ama karanlığı bilinçli yaparak aydınlanabilir.

– C. G. Jung

Bir problemin veya problem yaratma potansiyeli taşıyan bir durumun çözümü öncelikle bunun farkında olmakla başlar. Farkındalık, bizi bir sonraki aşama olan kabullenmeye götürür. Nitekim derinlerimizde yatan ilkel ve vahşi huylarımızın varlığını farkındalıkla kucaklamak kişiliğimizin gelişiminde hayatÎ bir öneme sahiptir. Peki benliğimizin bu bastırılmış, dışlanmış ve saklı kalmış taraflarına nasıl ulaşabiliriz?

Bunun yolu şüphesiz ki içsel gözlem yapabilmekten geçer. Gölge için ne kadar derinlerde, karanlıklarda kaldığından bahsetsek de o, günlük yaşamımızda yüzünü göstermekten geri durmaz. Bize negatif izlenim veren kişiler aracılığıyla çıkar suyun üstüne: Neden birini kötü, itici gibi negatif etiketlemeler ile karşılarız zihnimizde? Bunun sebebi belki de karşı tarafta gördüğümüz negatifliğin içimizde bastırılmış olarak saklanıyor olmasıdır. İnkar ettiğimiz huylarımız zamanla derinlere gider ve belki de bir gün karşımızdaki kişide görür ve yüzleşiriz gölgemizle. Onları ne kadar bastırmış olsak da, kontrolümüz dışında, varlığını dış dünyamıza elbet yansıtacaktır. Verdiğimiz tepkilerde göreceğiz onu. Özellikle her gün tekrar eden alışkanlıklarımızda.. Gözlemlemeye buralardan başlayabiliriz. Bağımlılıklarımız, sıkça ortaya döktüğümüz söylemler, takındığımız tavırlar… Ya gördüğümüz rüyalar? Bilinçaltımızın bir yansıması olan rüyalarımız da bastırılmış taraflarımıza ışık tutan önemli göstergelerdir.

Gölge Çalışması

Gölge çalışması, benliğimizin karanlık taraflarının keşfi aracılığıyla potansiyelimizi açığa çıkartmaktır. travmalarımızının bastırılmasının yol açtığı davranışlarımız ve tepkilerimizi kontrol altına almamız gerekir. Çünkü bizim tarafımızdan bilinçli bir şekilde ele alınmayan gölgenin bizi ele geçirmesi ve hayatta dibe çekmesi kaçınılmaz olabilir.. Peki bu gölge çalışmasına nereden ve nasıl başlarız?

Kendimize dürüstçe yaklaşmalı ve ‘anlama’ odaklı olmalıyız. Ve tabii ki cesaret.. Kötücül ve ilkel taraflarımızın çirkinliğiyle karşılaşmayı göze almak şüphesiz ki cesaret gerektirir.

Gölgemiz, benliğimizin ayrılmaz ve yok edilemez bir parçasıdır. Onun mutlak varlığıyla yüzleşmek potansiyelimizi ortaya koymamızı sağlar. Nitekim öfkelerimiz, kaygılarımız ve yaralarımızdan öğrenip iyileşebilmemiz gölgemizden yaratacağımız yeteneklerimizi keşfetmemiz anlamına gelecektir.

“İnsan var oldukça gölgesi de olacaktır, olmalıdır da. Çünkü ışık varsa gölge vardır.”

“Gölge olmadan ışık olmadığı gibi, kusur olmadan da ruhsal bütünlük olmaz.”

– C. G. Jung

Daha fazla yazı için Microfon Blog sitemize bekleriz.

The post Jung’un Gölge Kavramı appeared first on Microfon Blog.

Bizi biz yapan bu “benliğin” tabakalarının bazısı “önemli” bazısı ise “değerli”dir. Önemli olan; bizim, insanın, hayatta kalmasını ve yol almasını sağlar. Değerli olmanın göstergesi ise tutunulan bu karmaşık hayatta anlam bulunmasına temel olabilmek veyahut bizzat anlam katabilme yoğunluğuna sahip olunmasıdır. 

Kimlik de bu hayattaki “önemli” unsurlardan biridir. Peki nedir bu kimlik denen kavram ve neden yaşamımızda önem arz eder?

”Sen kimsin” sorusuyla karşılaştığımızı düşünelim. Doktorum, profesörüm, şuranın başkanıyım gibi cevaplar zuhur eder zihnimizde. Benliğimizi, birtakım eklentilerle yansıtma ihtiyacı hissederiz. Evet, eklenti! Bize sonradan eklenmiş bazı sıfatlardır çünkü bunlar. Bize dışarıdan gelmiş ve hatta birçok zaman bizim seçimimizin haricinde yüklenmiştir hayatımıza.. İşiniz, mesleğiniz, eğitiminiz, dininiz, ırkınız ve hatta isminiz bile… Bu gibi eklentilerimiz olmadan toplumda var olabilir miydik?

Bundan 2400 sene önce yaşamış olan Aristoteles de insanın toplumsal (siyasal) bir varlık “zoon politikon” olduğundan bahsetmiştir. Çünkü insanın, toplumdan ayrı, doğada tek başına hayatta kalması çok güç hatta imkansızdır. Tam da bu sebepten ötürü toplumun içerisinde kendimize yer bulmak ve yaşamımıza devam edebilmek için bu “kimlik” dediğimiz kavrama ihtiyaç duyarız. Nitekim kimliğimiz, kimliklerimiz olmadan bizi hayatta tutacak olan toplumsallığı sağlamamız, toplumda bağ kurmamız zorlaşır hatta imkansızlaşır. İsminizin başına “Prof.”, “Dr.”, “Av.” gibi eklentiler geldiğinde hayattaki konumunuzun, çevrenizin ve hatta saygınlığınızın nasıl değişeceğini bir hayal edin.. Benliğimize eklentileri yerleştirdiğimize göre artık “sen ‘kim’sin?” sorusu ile çarpıştığımızda “işte ‘kim’liğim!” diyebilirsiniz. Hatta itiraf edelim ki birçoğumuz bu soruyu büyük bir iştahla bekler. Kimliklerimiz hayatın karanlık kuytu köşelerinden bizi öyle bir çıkartır ki “kim” olduğumuzu haykırırken “ne” olduğumuzu unutuveririz.      

İşte bu “ne” olduğumuz ise bizi kişiliğimize götürür. Şimdi tekrardan bir düşünün kimliksel özelliklerinizi… Irkınız, mesleğiniz, adınız…

Bunları söküp atsaydık hayatımızdan geriye ne kalırdı? 

Bir “hiç” mi? Bir kuru beden mi?

“Kişilik” dediğimiz kavram işte tam olarak bu noktada varlığa kavuşur. Hayatımızdaki o veya bu şekilde yapıştırılmış olan etiketlerden bağımsızlaşıp özgürleştiğimizde elimizde kalan ne varsa onlar bizim kişiliğimizi oluşturur. Artık “nesin?” sorusuna cevap verebiliriz.. Büyük bir özgüvenle “dürüstüm!”, “cesurum!” diye haykırabiliriz. Veya buruk biz yüzle “korkak biriyim” diyebiliriz.

Bazı şeyler ise dile gelmez, getiremeyiz… Belki de o kadar derinlerimizdedir ki farkında bile değilizdir. Aynaya baktığımızda gördüğümüz kişi bize bunu söylemez, dış bir göze ihtiyaç duyar. Kendimize yakıştıramadığımız bir ithamla karşılaştığımızda hissettiklerimizi getirelim aklımıza. 

“Ama ben öyle biri değilim!” 

“Sen beni anlamıyorsun!”

… 

Peki gerçekten de böyle midir? 

Belki de haksızlardır…

Ya haklılarsa?

“Kendiliğin” bir nebze de olsa yüzünü gösterdiği bir noktadayızdır artık. Çünkü “kendilik” en derinlerimizde yer alandır. Ona bir başımıza ulaşmamız çok zordur. Çoğu zaman savunmasız kaldığımızda temas ettiklerimiz sayesinde hissederiz, bir başkasının bakışında görür, bir yabancının sesinde duyarız onu. Karanlıkta karşılaşırız kendimizle.. Benliğimizin en dip noktasındayızdır artık. Sandığımızdan çok farklı bir şeyle karşılaşmışızdır. Dilini bilmediğimiz bir yabancı gibi hissettirmiştir adeta. Oysa en değerli katmanıdır benliğin. 

Çünkü kendilik, bütün dışsallıktan en bağımsız olandır; insanın özüdür. 

Doğduğumuzdan beri baş başa olduğumuz “ben”in sözlerini yeteri kadar dinlemediysek… Davranışlarını sıkça gözlemlemediysek…

Ya düşünceler? 

Onları ne kadar dikkatle düşündük, ne kadar özenle izledik, ne kadar sorguladık? Bu aşamalardan geçsek pişman olur muyduk hiç kararlarımızdan? Benliğimizin farkındalığından bu kadar uzağa savrulmuş bulur muyduk kendimizi? Hatta belki de henüz yeni tanıştığımız kişilerin dudaklarından dökülen o çirkin sözlerde karşılaşır mıydık kendimizle? Yani insanın özüyle. 

Sanıyorum insanın şu kısacık ömründeki en değerli uğraşların başında benliğini keşfetmesi, inşa etmesi ve mümkün olduğunca insanlık seviyesine ulaşması gelir. Bu ise ancak kimlik ve kişiliğimizle mücadele edip ‘kendi’liğimize ulaşma gayretiyle mümkün olur. Bu ömür boyu sürecek olan mücadele, asla benliğimizin bir parçası olan ve toplumsal yaşamdaki devamlılığımızı sağlayan kimliğimizi, kişiliğimizi yok etmek değil; öncelikle olanı olduğu gibi görüp kabul etmekle başlar. Zira “kabul” olmadan ne derinleşmek mümkün olabilir ne de ilerlemek. 

Mademki insan bedenini doldurarak var olduk o halde benliğin keşfi ve inşasıyla “insan” kavramını da doldurmaya çalışmak yaşamımızı “iyi yaşam” seviyesine sıçratmak olacaktır.

Daha fazla yazıya Microfon Blog sayfamızdan ulaşabilirsiniz.

The post Benliğin Üç Katmanı: Kimlik, Kişilik, Kendilik appeared first on Microfon Blog.